预言中的今天

一个有趣的现象是不少人喜欢测字、算命、看风水，有的时候可能被人说是搞迷信。这个世界很复杂，我们不能用非对即错的二元思维来想问题，用自己有限的知识来看待周围这个无限的世界。虽然时代在变，但是人们一直在探索怎样走好人生之路，拥有美好的未来。正是如此，很多人都喜欢读历史，希望能从过去的人和事中有所借鉴。古往今来，上至帝王将相下到平民百姓都很看重预言，因为人们发现很多时候无论自己怎么努力也几乎改变不了什么，最终也难以摆脱生老病死的规律。所以我们经常会听到身边的人感慨，都是命啊。

一句“亡秦者胡”让功盖天下的秦始皇不惜国本想永保帝业，现代人只知道建长城是为了抵御匈奴，或许并不了解一句谶语是长城的缘起。2000多年前秦始皇让人寻找长生不死的药，却从海外带回来一句谶语“亡秦者，胡也”。这句话让秦始皇认定亡秦的胡，是北方胡人，于是下令30万大军北伐匈奴并修筑长城，以绝后患。然而，人算不如天算，他的儿子秦二世胡亥执政时，到处都是反秦起义，秦朝灭亡了，原来亡秦者是他的儿子胡亥。品味这段历史时，不少人体会到了预言中的“茫茫天数早命定，世道兴衰不自由”。

有的人可能觉得科学无法解释预言和弄不太懂预言的内容，就觉得预言和自己没有关系。随着人类对宇宙时空的探索，越来越多的研究证明了预言是超越了时间限制，利用不同空间时间差的规律来推算未来发生的事情，预言是涉及多维时空的科学。有的时候预言内容和实际发生的看起来有些出入，是因为解读预言的能力与人类整体的道德水准等多种因素是紧密相关的，这并不影响预言对人们生活的指导。不同的民族都有流传了千百年的预言，这些预言家展现出的跨时空的超能力让人佩服的五体投地。

诸葛亮《马前课》

家喻户晓的人物诸葛亮是如何做到“运筹帷幄，决胜千里”的呢？他上知天文，下通地理，有超常的预测能力，所以料事如神，被称为“神算子”。用今天的科学概念来说，就是能突破一定层次的时空限制，来观测更大范围的时空变化。据说诸葛亮出兵之前，在马前面占卜一卦，用来预测天下大事，写下了《马前课》，一共14课，每课预言了一个朝代。每一个历史时代过去后，人们回头一看就会发现诸葛亮的预言准确得惊人，《马前课》的前十课已经发生。

第1课写道：“无力回天　鞠躬尽瘁”，这是诸葛亮对自己的预言，他早已知道汉朝气数已尽，所有的努力都是“无力回天”，但还是要尽力辅佐蜀汉，报答刘备的三顾茅庐之恩，白帝城托孤之愿，完成自己的历史使命。第10课写道：“千人一口”，千、人、口三字合起来就是共和的「和」字，这里是预言中华民国──孙中山创建了中华历史上的第一个共和国。第12课说：拯患救难，是唯圣人，预言了一位圣人的出现会拯救世界的苦难。

刘伯温

明朝开国宰相刘伯温在人们的心中像是诸葛亮一样的传奇人物，辅佐朱元璋，他在历史上留下的四大著名预言---《烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《太白山刘伯温碑记》、《推碑图》。

作为君王，明太祖朱元璋最关心的当然是自己能否永保江山，他知道刘伯温是深明天地变化之理的道中人，于是问刘伯温关于将来的事情。刘伯温知道朝代更迭是有定数的，天机不能轻易泄露，但朱元璋是皇上，不好推脱，于是他便作了一首似明非明的诗歌。当时，朱元璋正在吃烧饼，就把诗歌称为《烧饼歌》。《烧饼歌》里面记载了明朝的国运和以后的未来世界，内容是明太祖朱元璋和刘伯温的一问一答，其中有一段被后人称为“万法归宗”的问答。帝曰：末后道何人传？（意思是：末法末劫时期谁传大道？）温曰：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。（解读：这次传大道的圣人要救度一切众生，所以用现代普通人的形象而不是以僧人或道士的方式传法。他掌握着元头教，是指开天辟地，造就宇宙天地和世界的根本大法。人们不进寺庙和道观，就在常人社会中修炼。）

另外，刘伯温的《金陵塔碑文》是1918年被发现在南京（金陵是南京的古称）的一座塔内。整个碑文首尾呼应，逻辑严谨，大体分为八个部分，预言了20世纪后发生在中国的重大事件，包括国共内战、日本侵华和中共的统治。预言中说：“层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。”这段是指中国的表面繁华，无论是「层楼垒阁」还是「车水马龙」，都如同「浅水鲤鱼」一般，不能长久。当善恶终报的时候，一切谎言和假像都将毁于一旦，而后善良的人们就进入新世纪了。当下的中国经济衰退，老百姓生活的越来越不容易是不是与预言中的内涵相吻合呢？

《诸世纪》

除了中国的预言外，在其他国家也有很多高人因先知先觉而著名，16世纪法国著名大预言家诺查丹玛斯，曾精准预言了第一次世界大战的爆发、9.11事件、美国总统里根遇刺等等。有专业人士计算过，他对后世预言的准确率竟高达90%以上。而他在他的预言奇书《诸世纪》的第2纪29首中明确预言了末世里救度众生的救世主。一位东方人离开他的家乡，穿越亚平宁山脉到达西方，他将越过天空，海洋和冰雪，每个人都将被他的神杖打动。东方圣人留在西方，长久的等待而不能返回，但他最终还会回到亚洲。

越来越多的人表示，如果能突破思维的局限，从精神的角度去思考明白预言的核心，不仅能帮助我们理解现实的社会，还能使自己的未来充满希望。

圣经《启示录》

众所周知，圣经《启示录》是西方影响最大的预言，它谈到了羔羊、兽、赤龙、大淫妇等角色，用各种鲜明的异象完整地构画出人类将面对的现实，不同人在这段历史时期的不同结局。《启示录》里面描述了一位被称做“羔羊”的人和他的信众与被称做“兽”的势力之间的正邪较量。邪恶的一方是以“大赤龙”为首，大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。这个兽获得了赤龙给予的权力后，对羔羊及其信徒进行了残酷的迫害，对神和神的名誉进行大规模的亵渎。而且从表面上看邪恶的一方暂时是获胜的，恶兽统治的地方叫“巴比伦大城”，大巴比伦拥有众多的财富和数不尽的商品，使得世界上各个国家和所有的客商都无法抵御它的诱惑。明知道它是邪恶的，污秽的（圣经里把它叫做‘大淫妇’），也要和他做生意，从他那里买各种商品。

很多人指出中共政权的北京正是预言中的巴比伦城，虽然西方也富有，但是西方民主国家财富是以私有制为主体、权力是分权而治。而在极权的中国有权即有钱，代表拥有一切。北京政府以经济为诱饵，把世界拉下水，最近20年来，西方的权贵精英们与中共‘同床共枕’，他们是商业和投资伙伴。北京政权处处用商业贸易为名，迫使一些国家对中国的人权、信仰等原则问题上，对中共妥协和纵容。这其中的肮脏交易与最淫荡的娼妓没有差别，应验了《启示录》中的：“地上的君王与它行淫。住在地上的人喝醉了它淫乱的酒。”

由于大多数人受到了“兽”的迷惑，助纣为虐，犯下了大罪，因此人类会经历灾难。《启示录》中提到了火灾、地震、瘟疫、异常的高温与战争、水变质害死人等等。最近3年新冠病毒在全球爆发是不是很值得让人反思？近几年来世界各地灾难频发，但由于是地区性的有些人并没有感受到。《启示录》里还记载了：“若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上，受了印记，这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。它要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受它名之印记的，昼夜不得安宁。”基督徒李世雄先生说，人参加一般的组织不需要宣誓，但加入中共的组织，却让人举拳头宣誓‘为共产主义奋斗终身’，这实际上是在向赤龙宣誓永远跟随它，就被打上了兽印。现在越来越多的人认识到这个誓言不吉利，所以已经有超过4亿的中国人声明退出曾经加入过的“党团队”组织，为自己和家人选择美好的未来。《启示录》预言的最后是羔羊和圣徒们战胜了邪灵‘兽’，曾经辉煌一时的‘巴比伦城’在很短时间就崩溃了，而后抹去印记的人们进入了新天新地，美好的太平盛世。

结语

忙忙碌碌的我们如果能翻开历史，品味一下预言中隐藏的天机，就会发现古今中外的预言家们用不同语言描述了当今社会正在发生的事情。诸葛亮《马前课》中提到的圣人，刘伯温《烧饼歌》中预言的弥勒，《诸世纪》中写的救世主，他们都不约而同的指出了世界东方的中国会出现一位圣人，这个人的思想将能够拯救当代濒临危机的人类世界。很多人都关心圣人什么时候出现？自己又能否三生有幸赶上这万古的机缘？

根据佛经记载，释迦牟尼佛曾说三千年后的人类社会是十恶毒世，转轮圣王将会亲临人间普度众生。弥勒是佛家未来佛的称呼，也叫转轮圣王。后人在各地修建了与转轮圣王相关的佛像与寺庙，期盼他的到来。甘肃的拉卜楞寺的大金瓦殿内，有一尊手拿法轮的弥勒佛像。导游说：“这是弥勒佛、也称未来佛，佛像是二世寺主特邀尼泊尔工匠铸造的。这尊弥勒佛像手拿着‘法轮’，表示未来佛将带着‘法轮’和八大金刚下世度人。”另外，《圣经》中预言以色列复国（1948年）后的那代人，也就是今天的世人，会得到弥赛亚的救赎。著名国学大师季羡林和他的徒弟复旦大学钱文忠教授的研究发现，东方未来佛弥勒和西方的救世主弥赛亚是同一个人。

对照预言结合当今的世界，人们意识到了《启示录》里提到的正邪大战正在发生着，共产邪灵的“假、恶、暴”对抗“真、善、忍”普世价值。中共营造的繁荣表象，正如《启示录》里的“巴比伦大城”，在富有的背后隐藏着丑恶和污秽。各国政府和商企无法抵挡诱惑，有意无意地与邪恶为伍，对人权侵害视而不见，2023年的一项最新报告指出中国是全球人权得分最低的国家，在公民权利方面最差。

20多年来法轮功学员坚持信仰、用和平的方式传播真相，展现出了羔羊般的柔和和坚强的意志。现在已有100多个国家和地区的各族裔民众修炼法轮功，在日常生活和工作中实践“真善忍”的原则。英国外交家福昂西斯爵士说：“法轮功不仅是属于中国的，这是一项全球性的新文明精神运动，他代表了人类的未来，法轮功的精神力量和道德勇气，很快会传播给整个人类，并诞生出新的文明。”

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