瘟疫究竟是怎样形成的？如何化解？

中华传统文化认为瘟疫乃神鬼所为。道家《太平经》上说：“阴气胜阳，下欺上，鬼神邪物大兴，而昼行人道，疾疫不绝，而阳气不通。”《太平经》也指出：“善者自兴，恶者自病，吉凶之事，皆出于身。”

人若不敬神灵、道德沦丧，自然做的恶事就多，积攒到一定程度，就会招难，如果社会整体道德水平下滑，瘟疫等灾变就会来临。

那么如何化解呢？儒家认为一个人能认错悔过是安身立命之本。而在佛家看来，真心忏悔则是消减业力、避祸消难的根本，加之诚念真言，就会得到神灵的护佑和加持，从而化解魔难。

下面为大家提供几个历史上真实的小故事。

真心忏悔 化解仇家三世索命

明朝刑部右侍郎、“东林八君子”之一的高攀龙在《高氏家训》中说：“见过所以求福，反己所以免祸。常见己过，常向吉中行矣。”

清人王士禛在其笔记里记载着一个书生真心忏悔，化解仇人三世投生他家索命的故事。

清时安徽桐城有个书生叫姚东朗，他有个儿子叫三保。三保九岁的时候，忽然得了一场大病，三天三夜不吃饭，只是喝点水，并且口念佛经。

倏忽间，三保的口音突然变成了河南口音，家里人感到很奇怪。三保对父亲姚东朗说：“我前世是河南地域的一个和尚，和某道人曾经同屋相处。那时，我手里有三十金，道人就想把我的钱借走，我当时拒绝了。当天夜深的时候，那个道人就把我所有的钱财抢走了，连我做和尚的度牒身份证明也抢走了，随后又把我杀了灭口。”

“我冤死后就转生到父亲您家中来了，那时我是您的弟弟，叫嵩少的就是我。那个道人后来死后也转生到父亲您家中来了，做了您的女儿，现在出嫁到溧阳潘氏的就是杀我的道人转生的。”

“她六、七岁的时候，我看她幼小，不忍心报复杀她。我年方十八时，阳寿福禄就尽了，只好再次转生，就是现在的我，您的儿子。而今她已经远嫁了，我又无法报仇，还得再转生一次，才能报劫财夺命之仇。”

“父亲您前世是河南县令，道人当时给你行贿，你竟没有追查他的劫财杀人的命案。我连续两次投生到你家来，二十七年的衣食养育的物资费用，足足可以和你受贿的钱数相抵了。我即将要转生到溧阳去讨债了。”

姚东朗听罢三保一席言，大惊失色，痛悔不已，赶紧问道：“这个冤债可以化解吗？该如何化解呢？”三保说：“只有凭借佛法的力量才能化解。”说完就离世而去，这是乙卯年六月的事情。

书生姚东朗于是前往花山求见月律法师，见到法师后，姚东朗将事情前因后果一五一十的全部说了出来，并且恳请法师，要求做忏悔的法事。法师见他真心悔过，就为他行了礼水忏的仪式，并且让他拿出三十金供奉寺庙僧侣。

姚东朗虔诚遵办。忏悔完了之后，得知溧阳的女儿孕身堕胎了，竟然身体无病恙。就在前一天的夜里，溧阳女儿做梦梦到一个僧人，嘴里叫嚷着登堂而入，周身火光焰射，过了很长时间才离去。

人们这才明白了只有佛法的力量才能化解这一魔难。三保临终前毕竟告诉了父亲真相，而且也说出了化解魔难的方法，父亲事后也的确诚心忏悔，并且求佛事、舍财物，三世的怨缘得到了佛法的化解。

宋人持咒念真言度劫难

宋时的族人洪洋，从乐平县往家赶路，日薄西山，天色渐晚，估计要深夜才能赶回家了。两个仆人抬着轿子，一个下人担着行李，主仆四人行色匆匆。

县邑往南二十里是吴口市，过了吴口五里地就是鱼陂畈。洪洋一行赶到鱼陂畈已经是二更天了，玄月微明。突然好像是从山里传过来的声响，似乎是几十棵巨大的山木折断所发出的轰杂声，由远及近。

洪洋说，这是山虎出没的动静，但感觉又不太像。心中倍觉奇怪，就赶快下了轿子，和仆人商量著，速速找个掩体躲藏起来，过后再回到吴口。但是已经来不及了，前不着村后不着店，进退失据。

看看路左边的一条小溪已经干涸了，就赶紧走下去，藏匿起来。突然身前站立一个三尺高的巨大怪物，从头到脚闪烁著灯一样的光，两个抬轿子的仆人当场就吓得几乎晕厥死去。挑夫急忙跳到轿中屏息隐匿。

洪洋平日总是持念佛咒，情急之下，他赶紧口中念念有词，一直不停地念，念了恐怕有几百遍。那怪物兀自矗立在那儿不动。洪洋也吓得魂不附体，但仍旧持咒不辍。

怪物稍稍退后两步，渐渐地远去了，嘴里高呼：“我去矣！”迳直向鱼陂畈下一里地的乡民家去了，随后不见踪影。

洪洋回到家后就病了，一年后病才好，挑夫也是病了一年，两个轿夫则都死了。后来洪洋去鱼陂畈一里地的乡民家去问询情况，那一家五、六口人染疫死绝了。这才知道那个怪物就是疠鬼。

文章转载自看中国