不容“结束一党专政”“党安法”又现形

全国港澳研究会理事田飞龙昨日（30日）在亲共港媒《星岛日报》上撰文，指支联会有“五大工作纲领”，其中的“结束一党专政”具有政治颠覆性；在港版国安法下，支联会的“颠覆纲领”必须删改，否则保安局应考虑执法，取缔支联会。不少港人称国安法为“党安法”，指该法例并非保护国家安全，而是以限制人民的言论自由和结社自由，来维护一个独裁政府的统治。

支联会全称为“香港市民支援爱国民主运动联合会”，成立于1989年5月，当时旨在声援并支持天安门广场抗争的学生。支联会亦订立了五大工作纲领，包括释放民运人士、平反八九民运、追究屠城责任、结束一党专政和建设民主中国。除了举办每年的六四烛光晚会，支联会还会召开中国国情讲座和中港两地关系座谈会，在清明节期间献花予六四死难者，以及举行中秋民主灯火行动、爱心寄天安门母亲等活动。

田飞龙在文章中宣称，支联会虽然举办上述活动，但亦接受海外资金和组织的支持，并参与香港多种形式的民主抗争行动，指支联会已经成为一支标志性的海外民运力量。虽然田飞龙未能列出具体证据，但就把接受海外资金、“勾结外国势力”的帽子扣在支联会头上，以此罪名来批斗、取缔支联会，似乎名正言顺、得心应手。

田还说，支联会长期利用“一九八九事件的政治遗产”，过分包容的政治自由及海外势力的支持，虽从事合法集会游行，但就“挟杂了具有政治颠覆性和煽动性的危害国家安全的成分”。由此可见，“混淆概念、党国不分”是中共学者的通病。支联会的其中一项纲领为“建设民主中国”，可见支联会是一个地地道道的爱国组织，其活动何来“危害国家安全的成分”？如果田飞龙将文中的“国家安全”改为“共产党执政安全”，还算说得通。

不过中国毕竟是中国，“中国”一词的内涵太丰富。提及中国，很多人首先想到的是悠远流长的五千年文化，先秦的诸子百家，不同的学术流派，再到儒释道对中华文化的深远影响等等，这些和中共全无关系。一众中共学者长期为共产党站台，制造舆论，明示或暗示“共产党等于中国，没有共产党中国会乱”等荒谬言论，时不时把“反共”说称“反华”。但经过70年见证，中国人都知道中共是最大的反华集团，这个西来幽灵根本不是五千年中华文明的产物，它祸乱中华大地，却强行将自己等同于中国，真是荒天下之大谬。

田飞龙还呼吁香港保安局依法管理政治社团，要求对支联会的有关注册登记、纲领立场及行为模式加以调查和评估。早有海外时事评论人指出，共产党本身在中国是未注册的非法组织。2019年，中共前总书记赵紫阳的秘书鲍彤发推文说：“1848年共产党一出世，它就是个来回来去‘徘徊’的‘幽灵’。它只管打江山坐江山；从来不注册，不纳税，不打官司。自古以来，有史以来，一贯如此。” 田飞龙不好好管教一下共产党，又何以对支联会指指点点？

另外，中港官员和学者总以港版国安法为“尚方宝剑”，提出所谓“依法取缔某组织，依法严惩某人士，又依法治港”云云。田飞龙也在文章中指出，要依据国安法的某条某点来针对支联会执法。但这些中共学者不知道的是，在西方民主国家，法律是社会契约，凸显公民意志，即全体人民的意志。这个港版国安法，从制定到通过，再到执行，无一环节采纳民意，是个十足十的极权恶法。

所谓的“国安法”，不过以国家安全为名，扼杀香港自由为实，最终目的是维护共产党的统治。因此，该法例被民间戏称为“党安法”。今次田飞龙长篇大论，再次令国安法原形毕露，凸显政权扼杀异见的独裁本质。

来源:看中国