爱国有罪?香港民主派信错邓小平

作者
李怀橘

 

反送中运动后,不少港人都意识到,当年向共产党争取“民主”根本是“自取灭亡”,只有推翻共产党,香港才能获得真正的民主。图为2020年1月,反送中集会上,有市民手持自制的‘光复香港,驱逐共党’纸牌。(图片来源:李天正/看中国)

反送中运动后,不少港人都意识到,当年向共产党争取“民主”根本是“自取灭亡”,只有推翻共产党,香港才能获得真正的民主。图为2020年1月,反送中集会上,有市民手持自制的‘光复香港,驱逐共党’纸牌。(图片来源:李天正/看中国)

 

自从《香港国安法》实施后,香港民主派阵营就被斩草除根,大量泛民被囚。同时,中共修改香港选举制度,实施“爱国者治港”,彻底剥夺民主派人士参选立法会和特首的权利。香港资深媒体人李怡撰文回忆指,早年香港民主派信错邓小平,以为“反共不反中”便可以继续为香港争取民主,其实共产党口中的“爱国”是和“爱党”密切相关的;如果“爱国”是爱中国人民,争取“还政于民”,那对中共来说更是大逆不道。

李怡表示,自从1980年香港主权移交问题浮现后,香港人一直在抗共思潮中挣扎。当时大专界关心国家民族命运的学生领袖们,就从概念出发反对殖民主义,向往民主和民族主义,支持共产党“收回主权,民主治港”。

当年中共总理赵紫阳在给香港大学学生会的回信中说:“保障人民的民主权利,是我国政治生活的根本原则。将来香港特别行政区实行民主化的政治制度,即你们所说的‘民主治港’,是理所当然的。”

李怡写道,“一些对中共有幻想的人士,包括天真的学生,就认为中共承诺给香港民主了。”但他们没有理解赵紫阳这段话的原意。

前半句“保障人民的民主权利,是我国政治生活的根本原则”,李怡解释,意思就是赵紫阳阐明共产党现在已经在“保障人民的民主权利”了,而将来香港实行的“民主”也将是中共治下的“民主”模式。

反送中运动后,不少港人都意识到,当年向共产党争取“民主”根本是“自取灭亡”,只有推翻共产党,香港才能获得真正的民主。香港实业家袁弓夷曾直言,共产党员道德低下,脑子里思考的都是权力和金钱,对民主、人权、法治和自由毫无概念可言。已故作家倪匡则形容香港和共产党在意识形态上是两种不同生物体,无法共同生存,不是你死就是我亡。

李怡引述邓小平在1984年谈一国两制时的言论:港人治港“必须由以爱国者为主体的港人来治理香港”,爱国者的标准是,尊重自己民族,支持中国政府对香港恢复行使主权,不损害香港的繁荣和稳定。只要具备这些条件,都是爱国者。邓小平又说“可以骂共产党,我们不怕他们骂,共产党是骂不倒的”。换言之,香港人可以“反共”,只要不“反中”就是爱国者。

因八九学运而成立的香港支联会十分符合邓小平口中的“爱国”,其后成立的民主党也走同一路线,“反共不反中”。李怡表示,2000年民主党主席李柱铭访美游说国会议员支持中国加入世贸,并给予中国永久最惠国待遇。意见广受国会议员引用。翌年底中国正式入世。同年五月,香港立法会以43票赞成、零票反对、1票弃权通过了“反对台湾独立”议案。所有民主派议员都投了赞成票。

不过这些真正的“爱国”人士,在国安法实施后,都被送入监狱。支联会主席李卓人去年因组织2019年十一国殇日游行,被控以“组织未经批准集结罪”。去年5月,李卓人在交予法庭的陈情书中直言,“爱国是那么沉重”。他说40多年来,自己为推动中国民主改革而努力,形容这是他的苦恋。

李卓人还指,现在“爱国者”成为流行话题,中共不断鼓吹“爱国者治港”,但谁是真正爱国者?如果爱国就是爱党,那就轻松很多,只要跟着中共走,听党话就一切都好易办。不过李卓人直斥,共产党最不爱国,更没有权利去为“爱国者”下定义。

李怡总结指,中共在意的是“共”而不是“中”,而反共,民主,都是要削减中共的绝对权力,这是中共绝对不能允许的。而中共口中的“爱国”是和“爱党”密切相关的。李怡若剖析,若不“爱党”而“爱国”,比如为中国加入世贸去游说、为“反台独”表态,这些对中共来说都可有可无。如果“爱国”是爱中国人民,为人民争取自由、民主,反对专权统治,“还政于民”,那对中共来说更是大逆不道。

 

 

 

 来源:看中国