一、 自由
1.柏林围墙倒塌与圣诞夜的《欢乐颂》
1989年，在经济濒临崩溃的东德，越来越多人参加了距离柏林一百多公里，位于莱比锡几间著名教堂的周一和平祷告，并在祷告后上街游行示威。10月9号， 六四被镇压之后四个月，参加游行的人们听说政府可能采取六四的模式，人们并看到了大批军车开往莱比锡。当时，东德人在西德的电视上看到了发生在北京的天安门事件。“我们关注了好几个星期，结果却是这样，我们因此非常悲伤，同时也非常愤怒。当时我们有一点很明确：为了表示对中国年轻人的团结，我们决不能被东德政府的威胁所吓倒。”
人们决定出发。人们一边走，一边高呼 “记住天安门！”像是以众志成城的意志阻吓另一个 "天安门事件” 的发生。人们还不知道，在游行的一个定点早就布置好了武装军队，配备了上百万发子弹，机关枪。莱比锡的游行千钧一发。最后，秘密警察没有开枪。没有人敢下开枪的命令。当接到约有100,000人正在游行抗议的报告时，东德政府感到震惊：“看到这样庞大的人群，我们之中已经无人再想与其对抗，我们已经完全无能为力了。”
游行队伍不断前进，越来越壮大的人群高喊着：“我们是人民！”“没有暴力！” 路上旁观的人逐渐突破了心中的恐惧，加入了游行的队伍。那一夜，从教堂出发的游行队伍圆满的走到了终点，没有一个士兵发出一颗子弹。东德政府通了一次又一次电话，最终决定：“绝对不能出现流血大屠杀。”在参与游行的人们心中，天安门广场上被屠杀的中国青年给他们留下的印象就像昨天一样。从教堂出发游行的莱比锡人民像是获得了在六四牺牲的中国人的庇护，安全走到了游行终点。
通过这场大游行，东德人民克服了对极权暴力的恐惧，发出了“人民不再恐惧”的信号。这样一来，依靠恐怖治国的极权暴力机器失去了它存在的意义。这一场人民与极权之间生死存亡，此消彼长的角力到此分出了胜负。游行中，“记住天安门！”的喊声像是对极权者发出的一声声宣言和威吓。在一个夏夜，一万多名中国人默默死在横冲直闯的坦克履带和子弹下。在他们之后，东德人发出了强大的声音，这一回，极权者恐惧了。
莱比锡大游行是一次重大的历史事件，它被称作“德国历史上的伟大而美好的一天。”大游行后一个月，柏林墙轰然倒塌。大量涌入的东德市民冲破了边防军的防线。最终，边防军放行。在墙另一侧等待的西德人举着鲜花和香槟欢迎潮水一般涌入的东德人，人们爬上了柏林围墙，手牵手站立。 数万市民走上街头，拆毁这一座展示着共产主义失败的柏林墙，隔离了近30年的柏林合而为一。整个德国陷入极度兴奋，如一场持续了很多天的嘉年华会。
1989年圣诞节，在柏林，一个由数百人组成的交响乐团在伯恩斯坦的指挥下演出貝多芬第九交響曲《欢乐颂》，乐团、合唱团来自东德、西德，以及英、法、美、苏四国的音乐家。演唱时，把席勒诗歌中的“欢乐”改为“自由”。在圣诞夜演唱欢乐颂，是上帝得胜的象征。莱比锡的和平示威点燃了东德的革命，各地革命篝火延烧，柏林墙倒塌，东德共产极权垮台。一年后，德国统一。
2.苏联解体：镰刀锤子旗的消失
三年后的一个圣诞节，1991年12月25日，迫于全国人民的压力，戈尔巴乔夫在克里姆林宮宣布苏联共产党解体，共产党为非法组织。下面是著名的苏共解体宣言：
马列主义这一套荒谬绝伦的邪说经过七十多年的实验，从理论到实践都彻底失败了。并用历史事实证明马克思主义是彻头彻尾祸害人类的荒谬邪说。
斯大林为了统治俄罗斯和世界，把社会主义制度和共产党不断推向世界各国。在世界的各个角落，只要出现共产党就会出现内战、饥荒和恐怖，就把烧杀、掠夺、暴乱、篡国夺权、血流成河带到哪里。
为此，我们在克里姆林宫真诚地向全世界受共产党迫害的人民和国家道歉。
现在我们郑重宣布：
- 前苏联共产党的所有组织全部解散，从即日起前苏联共产党的任何活动都是非法的，并要受到法律制裁；
- 一切参与过暴乱的党徒立即到指定机关自首并听候处理；
- 没收前苏联共产党所有财产并为俄罗斯国家所有。
戈尔巴乔夫辞职演说结束，一个人影爬上克里姆林宫的屋顶，象征着死神收割人命和毁灭的镰刀锤子旗徐徐下落，俄罗斯红白蓝三色旗缓缓升上了克里姆林宫上空，斯巴斯克塔敲响了只有在重大事件才会响起的钟声。从此，做虐了74年的苏联从地图上消失了。
在戈尔巴乔夫宣布苏联解体之前，这块世界上最大的国土上发生了一连串事件。苏联的解体是在各民族风起云涌的行动与要求独立下必然的结果。苏联人民以最大的能量动员起来，催促着这一头凶猛巨兽的死亡。对他们来说，戈尔巴乔夫的动作远远跟不上历史的进程，更跟不上人民的需要。
让我们追溯一下。1989年3月，苏联人民代表大会成立，是为最高国家权力机构。在这些代表中，苏共占87%，可是这一回，这些对民主跃跃欲试，对自由充满了想象力的人民代表拒绝接受党的控制。也就是说，经济、产业崩溃，尽失民心的苏共已失去了掌控权。1990年，透过修宪，苏共自动放弃对国家的领导权。
1900年，立陶宛、拉脱维亚和爱沙尼亚宣布脱离苏联。接下来，发生了一件值得我们铭记的事。6月12日，俄罗斯第一次人民代表大会通过了《俄罗斯国家主权宣言》，宣布俄罗斯联邦是一个主权国家，俄罗斯宪法和法律在俄罗斯全境内至高无上。《俄罗斯国家主权宣言》可以说是古罗斯民族的自由宣言。它把古罗斯从苏联74年来的魔掌中解脱出来。被苏共绑架了74年的俄罗斯：俄罗斯的土地，俄罗斯的人民，终于褪下了苏联附属国的身份，恢复了自主权。像是一座巨山褪下了一件皮甲和铁蒺藜裁成的约束衣，俄罗斯恢复了自己庄严神圣的身份。
苏联解体后分裂成15个国家：东斯拉夫三国、波罗的海三国、中亚五国、外高加索三国、摩尔多瓦。同时，自称是东罗马帝国的继承人：神圣俄罗斯脱落了苏联的枷锁而重生。1994年，《俄罗斯国家主权宣言》通过日被定为“独立日”；2002年改名为“俄罗斯日”，即俄罗斯的国庆日。人们用鲜花来庆祝这个日子。
和美丽的鲜花一起回到前苏联的，是被禁了70多年的宗教。自1917年十月革命到1991年底苏联解体，大量的教堂被关闭、人们被禁止祈祷，建政后及二战前的两次大清洗更枪毙、流放了数万神职人员。前苏联时代，铁幕后的人民被剥夺了古罗斯虔诚的信仰，像是被拔去了千年来精神的支柱，生活在荒芜和凄惨中。
要理解苏联的解体意味着什么，首先我们得知道前苏联的劳改营其实是一座人间炼狱。这是斯大林死后的“解冻”岁月里常见的景象：“曾经有一段时间在街道上、火车站和火车车厢里出现了沉默不语的人群，这些人由于在劳改营养成的习惯，正如索尔仁尼琴笔下的伊万•杰尼索夫那样，个个都规规矩矩不敢乱说乱动，他们珍惜每一个呼吸空气的机会，拖着沉重的脚步沙沙作响地走着，贪婪地吸着香烟……这些都是获得释放的囚徒。”（雅科夫列夫回忆）
随着解散劳改营，越来越多人走出劳改营大门。他们对重新拥有的自由感到不安，拖着因多年劳教而变得虚弱的身体，在漫长、饥饿的回家旅途上默默的死去。仅仅从这些从劳改营释放的囚徒身上，我们就可以看见苏联对人无情的摧残。
改革开放之后，1988年，戈尔巴乔夫盛大庆祝俄罗斯“受洗一千年”纪念日，把一千年前基督教传入俄国的日子称为“俄罗斯的里程碑”。东正教的精神力量重回俄罗斯人心中，并在1991年八月政变中成为重要的砝码，成就了叶利钦的民主改革。戈巴乔夫大力庆祝“受洗一千年”纪念日之后三年，1991年，苏联寿终正寝。被严酷迫害之后再度兴起的东正教会在苏联解体中起了发酵的作用。
随着苏联-这地球上第一个建立的共产主义极权国家的解体，罗马尼亚、匈牙利、捷克等东欧极权纷纷兵败如山倒，旦夕之间一一解体，形成了二十世纪末一场炫目惊人的场景。
3.天鹅绒革命：无权力者的权力
在上一个世纪末，每一个共产极权的倒台都有一个轰轰烈烈的故事。其中捷克的天鹅绒革命最为世人所颂扬，是不流血革命的典范。
1989年发生的这一场非暴力革命与名叫《宇宙塑胶人》的摇滚乐团有关。为了捍卫这个摇滚乐团演出的权利，捷克的诗人、艺术家、哲学家联手，硬是打出了一个可以自由呼吸与创造的空间。捷克剧作家诗人，最后成为捷克总统的哈维尔，把这与现实中的高压政治、言论钳制平行的世界命名为平行空间，在这个空间中，人们可以忘记暴政下的高压，自由的思想、创造和生活。
在哈维尔著名的非暴力革命中有一个概念：“无权力者的权力”。在极权高压统治下，手无寸铁，没有权力，没有名字的人们有着不可被剥夺的上天赋予的权力。正是这不可剥夺的权力使得人们能够抗拒极权的统治，开拓出另一个平行的世界。
哈维尔还提出了一个十分重要的概念：生活在真实中，唯有诚实和真实能带给人力量和勇气，这是一种最为朴质，也是最有效的对暴力的抵抗，足以对抗极权者以虚伪、谎言、欺骗所编织的牢笼，这正是上天赋予的，所有无权力者的权力。
可以这么说，这场如丝绒一般平滑的革命是以人类的思考和精神为基石。在唯物主义、无神论挂帅的共产国家，精神正是其一心想要杀死的。六四之后，中共国家机器消磨人的精神、理想，把人铸造成向钱看齐的动物，让 “有钱能使鬼推磨” 成为百姓的座右铭。事实上，从它建政的第一天开始，红色中国就不断地篡改历史，使人们生活在一个巨大的谎言之中，忘了自己的过去，也忘了自己的现在。从这一点上来看，天鹅绒革命“生活在真实当中”的理念，对于深陷在由国家机器所营造的虚假氛围中的红色中国来说，是对党文化解魅的一个有力的切入点。
共产极权的解体充满了戏剧性和人性可贵的光芒。共产极权的复灭是全体共产国家人民完成的一场伟大的历史狂飙。在接力赛一般弃绝暴力极权的不流血革命中，六四的英灵，这些勇敢的中国人在天穹召唤着各民族人们的勇气和意志，引领他们打碎捆绑自己近百年的脚镣，重获说真话的自由、思考的自由、信仰的自由、免于恐惧的自由。真正做一个人，而不是奴隶。
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